佛缘深厚的人，往往有这三个特征，你有吗？

佛门里常讲“缘分”，诸法因缘生、诸法因缘灭，世间万象皆是因缘和合而生灭，无缘不聚。生活中我们也常说那句话“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，世间的一切由缘分牵定。有些人信佛礼佛，喜欢到寺院里听经闻法、广种福田，这就是与佛有缘。

其实，因缘也就是佛门里常说的因果，“诸法皆空，因果不空”，有善因就有善报，有恶因就有恶报。这个“因”不但指善因，还包括恶因。“缘”也是如此，不止有善缘，也有恶缘。如果我们护生、放生，就是在结善缘，在种善因；但若杀生造业，那就完全不一样了，那是在种恶因、皆恶缘。虽说无论善缘恶缘都是缘分，但是果报是完全相反的，前者培福、后者消福。

万事有因就会有果，与佛有缘的人也并非都是善良慈悲的人，并非都是善缘，也有恶缘，比如那些诽谤正法、诋毁佛教的“魔子魔孙”，这些人心术不正，与佛结下的是不善之缘，造业起惑，种下不善之因，多生以后也难以聚足善根，听闻正法，离苦得乐。什么样的人算是与佛有善缘、佛缘深厚呢？这样的人身上往往体现出以下三个特征。

一、喜欢诵经念佛

与佛结善缘的人，往往喜欢诵经念佛，遇到佛经就心生欢喜与感恩。佛教三藏十二部经典，部部具足智慧福德。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，此生能遇到佛经，并能一心受持，获其殊胜法益，实在是有福之人。并不是所有人都能与佛经结缘，遇佛法而得度。

佛经中有诸大佛菩萨讲法悟道的无上智慧，字字包涵殊胜功德。前世种下多少善根，此生才有此福报遇到佛经。念佛也是如此，“一句佛号一声心”，通过念佛号、忆念佛，感念诸佛的功德，生起恭敬与平和之心，让我们的内心更加清净、无碍，熄灭我们心头的贪嗔痴慢疑等五大恶习，断除烦恼愚痴。以诸佛菩萨加持力，救助自己拔离苦海，功德福报无量。

二、亲近佛法僧三宝

我们常说一句话叫“无事不登三宝殿”，什么是三宝？就是佛、法、僧。佛即觉者、觉悟的人，皈依佛，觉而不迷，远离狭隘和困惑；法即佛法，皈依法，正而不邪，以法为依、正知正念正行；皈依僧，净而不染，僧代表的是内心的清净与解脱，僧人续佛慧命，弘法利生，是众生的导师。我们皈依佛门、信仰佛教，要多亲近这三宝，方可不断增进法身慧命、破迷开悟。

佛缘深厚的人，往往喜欢亲近三宝，他们会经常到寺院里礼佛、诵经、供养出家人，会聆听出家法师慈悲开示讲法，将佛法运用在生活中，不再颠倒妄想，执着烦恼，这就是福报，这就是在广结善缘、佛缘，这种缘分可遇不可求。佛门里有那么句话：佛法难闻今已闻，人身难得今已得；此身不向今生度，更待何生度此身？三宝是福田善因，要好好培植。

三、深信因果，守持戒律

佛缘深厚的人往往善根福德具足，深信因果、守持戒律。因果是学佛的基础，而戒律不仅仅限于出家僧人。我们每个人每天的起心动念都在造业，善念善行造善业，恶念恶行造恶业。当一个人懂得因果、敬畏因果，它就知道了改变命运的真相，从而断除邪念恶行，远离恶果灾厄。戒律不是一种束缚，而是因果之准绳，衡量着我们行为的善恶。正因为有了它，我们才懂得如何积累福报、与佛结善缘。

以上三种特征，看看你有吗

？与人为善，就是在践行菩萨道，就是与佛心相应。祈愿正法久住、利乐有情，大家广种福田、百福聚来，成就无上佛果。南无阿弥陀佛。