净土法门法师：有怎样的因缘才能听闻正法并受持？ 摘自《学佛答问》（答香港参学同修之八十八），编号：21-426

问：弟子在某佛教寺院看到一篇文章，提到该寺院住持（是一位受人尊敬的高僧）发愿将来他的佛土境界，如不能超过阿弥陀佛的极乐世界就誓不成佛。请问，一位修行超过半个世纪的老法师还有这样的竞争心态，弟子何德何能得以听闻正法而能受持？

答：我们前面讲过四依法，你为什么不依释迦牟尼佛的，去依他的？依法不依人！他怎么样发愿，怎么样说，你要晓得现在这个时代是民主自由开放，言论自由、出版自由，谁都可以说话。所以，这你就要晓得你依谁？佛陀对于现前社会的事情他很清楚，我们在佛经上能看到，《无量寿经》里面有许多经文都是讲现在这个社会状况。所以我们依靠太重要了！我们是凡夫，没有见性，没有见性就要依靠三宝。

三宝，佛在世的时候，当然佛是第一。佛不在世，佛讲得很清楚，法是第一，佛不在世，法是第一，法是经典。经典也有真的，也有伪造的，这个要辨别，怎么个辨别法？我们也没能力知道哪个是真的，哪个是假的。所以老师教给我们辨别的方法，《大藏经》里头有的，这是真的；《大藏经》里头没有的，靠不住，我们可以不必学它。《大藏经》要看什么？要看古时候编的《大藏经》，为什么？古人不敢随便伪造，现在今人编的《大藏经》就难说了。我编一套《大藏经》，我喜欢的东西我都可以放进去，我自己仰慕的人，他的著作我都可以放到里面去

。在从前不行，从前要入藏，你的作品要入藏，要经过二道手续。第一个是当代这些高僧大德都同意，都没反对的，这是第一道，当代真有修有证的人他们同意。第二个是经过皇帝的批准，这才能入藏，不是随随便便就能入的。现在民主自由开放，麻烦就大了。我们要看古时候《藏经》目录里头有没有，如果有这可靠，如果没有那就不可靠。

实在说修行不要学很多经，一、两部就够了。净土宗一、两部太容易，“净土五经”这是决定可靠的，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》，决定可靠，一点问题都没有。你愿意学，五种都学，行；觉得五种太多了，学一种，也行。这五种份量最大的是《无量寿经》，份量最短的只有二百四十四个字，《大势至菩萨念佛圆通章》，也行，真方便，契合现代人的根机。只要不怀疑、不夹杂、不间断，没有一个不成功的，何必找这些麻烦！所以别人怎么样修，我们对他恭敬就好，我们没有批评。